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冯从吾（1557年-1627年），字仲好，号少墟，  学者称“少墟先生”。陕西西安府长安县（今陕西省西安市）人。明朝学者 、理学家、教育家。
冯从吾幼承庭训，师从督学关中的许孚远，习关洛宗旨，颇受器重。万历十七年（1589年），冯从吾中进士。观政礼部，改任御史，官至工部尚书。为政严峻，敢于直面当朝时弊，不阿“魏党”。因直谏明神宗惹怒皇帝，遭群小恶之，于万历二十年（1592年），削籍归里。家居26年，杜门谢客，潜心著述。晚年同江南大学者邹元标于京师共建首善书院，继续倡明理学，发明人性本善、圣人可为之旨。天启七年（1627年），冯从吾去世。
冯从吾是明代关学把程朱理学和陆王心学融合的集大成者，并是东林党在西北的领袖。冯从吾早年笃信程朱理学，后转向王守仁心学，力图和会朱王之学，互救其失。以“良知”为核心，将心、性、理统为一体，阐发王阳明“至善是心之本”的思想。认为善即理也，即道也，即中心。其主张“性善”论，将善心、善性和良知合而为一，始终坚持以“性善”为头脑，以“尽性”为工夫，既纠正朱学的“支离”，又反对王学“丢过理学说心说知”，力避王学融合儒佛的“四无”之弊端。其著作《冯少墟集》包括:《关学编》《疑思录》《辨学录》《善利图说》等。
敦本尚实，崇真践履是冯从吾在关中书院所倡导的学风，也是关学精神的主要体现。
敦本尚实就是探究根本，注重实际。在事物的本源处用功，不在未事上务求，即学习或做学问要明确“宗旨”，抓住核心，方可自得。
崇真践履就是崇尚真诚，躬行实践，在科学上追求至真，在道德上追求至善，言行合一，方可立世。

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